Ο κ. Γιαννακόπουλος από την Επιτροπή Αγώνα Σητείας τονίζει ότι το ζήτημα αφορά όλη την Κρήτη, προειδοποιώντας για αλλοίωση της φυσιογνωμίας του τόπου, των χρήσεων γης και της τοπικής παραγωγής.
Για τις κινητοποιήσεις και τις ενημερωτικές δράσεις ενάντια στα σχέδια εγκατάστασης νέων αιολικών πάρκων σε Σητεία και Ιεράπετρα μίλησε στον Ηχώ ο κ. Γιαννακόπουλος, από την Επιτροπή Αγώνα κατά των ΒΑΠΕ Σητείας.
Όπως τόνισε, το ζήτημα δεν αφορά μόνο τη Σητεία, την Ιεράπετρα ή τη Θρυπτή, αλλά ολόκληρο το Λασίθι και συνολικά την Κρήτη. Επεσήμανε ότι οι τοπικές κοινωνίες πρέπει να ενημερωθούν ουσιαστικά για το τι σχεδιάζεται, ποιες θα είναι οι επιπτώσεις στο περιβάλλον, στην καθημερινότητα, στην παραγωγή και στο μέλλον του τόπου.
Ο κ. Γιαννακόπουλος ανέφερε ότι στην περιοχή της Σητείας έχουν ήδη πραγματοποιηθεί ενημερωτικές συγκεντρώσεις σε διάφορα χωριά, όπως στη Ζάκρο, στη Σητεία, στον Χανδρά, στον Γούδουρα και αλλού, με στόχο οι πολίτες να γνωρίζουν τι έρχεται και να είναι προετοιμασμένοι να αντιδράσουν.
Όπως είπε, όπου έγιναν ενημερώσεις, οι κάτοικοι εξέφρασαν αντιρρήσεις και έντονη ανησυχία για το μέγεθος της παρέμβασης που σχεδιάζεται. Ιδιαίτερα για περιοχές που δεν είχαν ενημερωθεί πλήρως μέχρι σήμερα, εκτίμησε ότι η κινητοποίηση θα αυξηθεί όσο περισσότεροι πολίτες αντιλαμβάνονται την έκταση του προβλήματος.
Ο ίδιος υπογράμμισε ότι αρκετοί πολίτες δεν έχουν ακόμη κατανοήσει πλήρως τι σημαίνει η εγκατάσταση ανεμογεννητριών και συνοδών έργων στα βουνά. Όπως ανέφερε, δεν πρόκειται απλώς για την τοποθέτηση ορισμένων ανεμογεννητριών που μπορεί να μη φαίνονται από ένα σπίτι ή έναν οικισμό, αλλά για μια συνολική αλλοίωση του τοπίου, των χρήσεων γης και της φυσιογνωμίας της περιοχής.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην Ανατολική Κρήτη, η οποία, όπως είπε, έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, με ορεινά χωριά, αγροκτηνοτροφική παραγωγή, μελισσοκομία, φυσικό τοπίο και δυνατότητες ανάπτυξης εναλλακτικού τουρισμού. Σύμφωνα με τον ίδιο, όλα αυτά κινδυνεύουν να ακυρωθούν αν τα βουνά γεμίσουν με βιομηχανικές εγκαταστάσεις και ανεμογεννήτριες.
Ο κ. Γιαννακόπουλος στάθηκε και στο ζήτημα του νέου χωροταξικού, κάνοντας λόγο για «κοροϊδία», καθώς, όπως υποστήριξε, οι περισσότερες άδειες έχουν ήδη δρομολογηθεί με το παλιό καθεστώς. Όπως είπε, το νέο πλαίσιο έρχεται αφού έχει προηγηθεί μια μαζική διαδικασία αδειοδοτήσεων για αιολικά, φωτοβολταϊκά, ηλιοθερμικά και έργα αποθήκευσης ενέργειας.
Παράλληλα, ξεκαθάρισε ότι οι τοπικές κοινωνίες δεν πρέπει να εγκλωβιστούν στη συζήτηση περί ανταποδοτικών. Όπως ανέφερε, τα ανταποδοτικά είναι ελάχιστα σε σχέση με τη ζημιά που προκαλείται στο περιβάλλον, στην αξία της γης, στην παραγωγή, στον τουρισμό και στη ζωή των κατοίκων. «Δεν είναι δωρεάν ρεύμα, είναι μια μικρή έκπτωση», σημείωσε χαρακτηριστικά, επισημαίνοντας ότι το πραγματικό κόστος για τον τόπο είναι πολύ μεγαλύτερο.
Ο κ. Γιαννακόπουλος υπογράμμισε ότι η ενέργεια έχει πάψει να αντιμετωπίζεται ως κοινωνικό αγαθό και λειτουργεί πλέον ως χρηματιστηριακό προϊόν, από το οποίο ωφελούνται λίγοι, ενώ οι τοπικές κοινωνίες καλούνται να πληρώσουν το τίμημα μέσα από την απώλεια φυσικών πόρων, τοπίου και παραγωγικών δυνατοτήτων.
Στη συζήτηση έγινε αναφορά και στην ανάγκη συμμετοχής των πολιτών στη δημόσια διαβούλευση. Ο κ. Γιαννακόπουλος κάλεσε τον κόσμο να μπει στη διαδικασία και να δηλώσει την αντίθεσή του, ακόμη και με ένα απλό «όχι», ώστε να φανεί ότι υπάρχει κοινωνική αντίδραση απέναντι στα σχέδια εγκατάστασης νέων αιολικών πάρκων.
Όπως σημείωσε, η συμμετοχή στη διαβούλευση είναι κρίσιμη, καθώς η προθεσμία λήγει στις 17 Ιουνίου. Παράλληλα, υπενθύμισε τη σημασία των ενημερωτικών συναντήσεων και της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας με μουσική στην Παχειά Άμμο, όπου οι Επιτροπές Αγώνα Σητείας και Ιεράπετρας καλούν τους πολίτες να δώσουν δυναμικό παρών.
Κλείνοντας, ο κ. Γιαννακόπουλος τόνισε ότι οι σχεδιαζόμενες παρεμβάσεις εντάσσονται, κατά την άποψή του, σε ένα ευρύτερο σχέδιο αλλαγής χρήσεων γης και παράδοσης μεγάλων εκτάσεων στις ενεργειακές εταιρείες. Όπως είπε, αν δεν υπάρξει αντίδραση τώρα, το Λασίθι κινδυνεύει να χάσει οριστικά ένα μεγάλο μέρος της φυσικής, παραγωγικής και πολιτιστικής του ταυτότητας.
